【3. 佛学入门 • 6.观世音与大悲咒 •  3.大悲咒是观音咒 • 1.大悲咒的功德  • 3060301 】   

第三章 《大悲咒》是观音咒 

第一讲 《大悲咒》的功德 

      《大悲咒》全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，又名《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》。

我们须要注意的，是“无碍”二字。 所谓“无碍”即是能贯彻于三界、六道，毫无障碍，不单只是利益于人间也。

观音菩萨说，诵《大悲咒》的人，须发心度六道众生，故先当发愿：

南无大悲观世音，愿我速得一切法。

南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音，愿我速度一切众。

南无大悲观世音，愿我早得善方便。

南无大悲观世音，愿我速乘般若船。

南无大悲观世音，愿我早得越苦海。 

南无大悲观世音，愿我速得戒定道。 

南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。 

南无大悲观世音，愿我速会无为舍。 

                                                南无大悲观世音，愿我早同法性身。

为自己发愿之后，还要发愿度生：

我若向刀山，刀山自摧折。

我若向火汤，火汤自枯竭o

我若向地狱，地狱自消灭。

我若向饿鬼，饿鬼自饱满。

我若向修罗，恶心自调伏。

我若向畜生，自得大智慧。

这是以自己诵咒的功德，回向地狱、饿鬼、畜生等三恶道的众生。

功德不独享，分沾给三恶道，然后才是大悲心。

必须自己有大悲心，诵《大悲咒》才能相应。能这样诵咒，观音菩萨说，便有下面的功德：

1. 除灭身上百千万亿劫重罪。

2. 临命终时，十方诸佛皆来授手。

3. 欲生何等佛土，随愿皆得往生。

4. 不堕三恶道。

5. 于现生中，所求皆遂。

6. 现生一切恶业重罪，皆悉灭尽。

7. 唯不善（继续作恶业）、不诚、于咒生疑者则不相应。

8. 而且，诵此咒可得十五种善生——

9. 生处常逢善王（碰到好领袖）。

10. 常生善国（碰到好政权）。

11. 常值好时（无天灾人祸）。

12. 常逢善友。

13. 身根具足（身体不残废）。

14. 道心纯熟（有机会虔信佛法）。

15. 不犯禁戒。

16. 所有眷属恩义和顺。

17. 资财丰足。

18. 常得他人恭敬扶接。

19. 所有财宝无他劫夺。

20. 意欲所求悉皆称遂。

21. 龙天善神恒常拥卫。

22. 所生之处见闻佛法。

23. 所闻正法悟甚深义。

这十五种善生，包括世间法与出世间法。人生能有这些际遇，事实上亦没有什么遗憾。

诵此咒又不受十五种恶死:

1. 不令饥饿困苦死。

2. 不为枷禁杖楚死。

3. 不为怨家仇葱死。

4. 不为军阵相杀死。

5. 不为虎狠恶兽残害死。

6. 不为毒蛇蜿蝎所中死。

7. 不为水火焚漂死。

8. 不为毒药所中死。

9. 不为蛊毒害死（如落降头）。

10. 不为拒乱失念死。

11. 不为山林崖岸坠落死。

12. 不为恶人厌魅死（如用邪法禁制）。

13. 不为邪神恶鬼得便死。

14. 不为恶痛缠身死。

15. 不为非分自害死（指自杀）。

佛家视善生恶死为人生的大事，盖人生最重要的事，亦无非生死二字而已，所以《大悲咒》所涵盖的，已是一个丰富的人生，以及死得其所。

由于《大悲咒》有如是功德，能除众生苦，予众生乐，所以持此咒的人很多，尤其是唐代以后，显宗的修行人亦多诵此 咒，且有视之为日常修行功课者。

《大悲咒》看起来似乎很长，如果念熟，大概五分钟左右即 可持一遍。一般人总能腾出时间，每日持咒七遍或二十一遍。 

诵咒时, 最好能盘双膝坐下（即珈趺坐），双目垂帘，仅露一线之光，诵时不必大声，只须自己听到便可，但却必须自己倾听自己诵咒的声音，然后才可避免心乱。

持咒的人，可以供奉千手千眼观音的像，亦可以不必供奉，菩萨的像只是一种表义，若能心中有观音，便不必一定要落于事相。

但持咒时如果能燃一柱好香，面前再放一盅清水，便比较上能令我们心意集中。这盅水，可以修成“大悲咒水”，其修法将于下文介绍。